IV. АЛТАЙ В ПЕРИОД ГОСПОДСТВА ЗАПАДНОМОНГОЛЬСКИХ, ИЛИ ОЙРАТСКИХ, ХАНОВ


Кану и у Кенгинского озера, а значительная часть (34.3%) по рекам Чарышу, Черному и Белому Аную. На южном побережье Телецкого озера, выше Кергежской волости, по р. Чулышману обиталителесы. В верхнем течении р. Оби и по ее некоторым ц'ритокам (Чарышу, Алею, Чулыму и т. д.) кочевали просто телеуты, или, как их обычно именовали в то время русские, белые калмыки, составлявшие, как указано выше, особый оток (подразделение) в Джунгарии. Часть телеутов в промежутке между 1658 и 1665 гг. переселилась к г. Кузнецку, где и осталась жить постоянно. В горной части Русского Алтая жили алтайцы и теленгиты. Русские в XVIII в. называли их либо кан-скими и карокольскими калмыками (тех, которые кочевали в верховьях Катуни, Чарыша, по р. Кану и около оз. Каракол), либо урянхайцами (кочевали между верховьями р. Бухтармы по р. Нарыму и по левому притоку Иртыша — Аблайкетке) .

Во главе Джунгарии стоял хан — феодальный сюзерен, номинальный собственник всех земель, входящих в состав государства. В вассальной зависимости от него находились знатные князья — тайши, владевшие пожизненно и наследственно уделами. Население было закреплено за своими владельцами. Более мелкими, так сказать мелкопоместными, феодалами-дворянами являлись зайсаны. Они в свою очередь находились в феодальной зависимости от более крупных сеньоров — тайджи, или тайши. Зайсаны стояли во главе аймаков; они были самостоятельными распорядителями земель и населения своего аймака. Зайсаны, видимо, являлись и наместниками хан-тайши в своих землях. Они руководили военными действиями, сносились с русским пограничным начальством. Аймаки сохраняли довольно древнее деление в административном отношении и делились на группы в 40 аилов (дёчин) и 20 аилов (хорин). Это деление было заимствовано от ойратов алтайцами.

Джунгарские феодалы всех рангов являлись злейшими эксплоатато-рами зависимого от них трудящегося населения — скотоводов и охотников. Эксплоататорский строй был закреплен в Джунгарии особым законодательством, дошедшим до нас в виде «Монголо-ойратских законов 1640 г. и других уложений». Эти законы отражают классовую структуру общества, покоящегося на частной собственности, и направлены к закреплению за эксплоататорским классом политических и экономических прав. Из этих законов следовало, что трудящиеся в Джунгарии являлись крепостными своих феодальных владельцев. Все земли и пастбища населения находились в полном распоряжении феодалов.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта