IV. АЛТАЙ В ПЕРИОД ГОСПОДСТВА ЗАПАДНОМОНГОЛЬСКИХ, ИЛИ ОЙРАТСКИХ, ХАНОВ


. Феодальный владелец по своему усмотрению мог переводить своих людей на новые места, определять кочевья. В любой момент он мог отобрать пастбища или другие земли, занятые его крепостным населением. Скот находился в собственности крестьян-скотоводов, которые вели индивидуальное хозяйство и платили феодалам натуральный оброк. Трудящийся находился в личной зависимости от феодала; он не мог уйти от своего владельца, это строго каралось законом. Напротив, феодал мог распоряжаться зависимым от него населением по своему усмотрению. Он мог передать, подарить своего крепостного другому владельцу, дать в приданое дочери. Крепостной должен был выполнять в отношении своего владельца албан, или алман т. е.: 1) платить оброк скотом или продуктами скотоводческого хозяйства; 2) выполнять при кочевье владельца различные работы, например заготовлять топливо, т. е. выполнять своего рода барщину; 3) служить в ополчении феодала и принимать участие в облавных охотах; 4) нести подводную повинность и содержать проезжающих посланцев феодала; 5) участвовать в качестве свидетеля в судебных процессах и давать присягу.

Джунгарские феодалы имели свой служебный аппарат и военные дружины. В их же руках находилось судопроизводство. Для чиновников джунгарских феодалов имелись следующие названия: даруга, джасагул, демчи, шуленгэ. Отсюда алтайские термины: тарга (встречается в преданиях и означает ойратских чиновников, собиравших дань — албан), ясаул (у северных алтайцев — помощник башлыка), демичи (помощник зай-сана), шуленги (сборщик податей).

Таким образом в Джунгарии был эксплоататорский строй, при котором трудящиеся скотоводы и охотники жестоко эксплоатировались светскими и духовными феодалами и были лишены всяких политических прав, находились на положении крепостных.

Племена Алтая платили джунгарским феодалам албан, или алман, пушниной, железными изделиями и скотом. Шорцы платили алман «соболями и железом всяким деланным». Кроме железа, они уплачивали алман иногда и ячменным толокном (талкан) . Разумеется, в уплату алмана шли не только шкурки соболя, но и шкурки других пушных зверей. Посланцы телеутского князца Табунки Кокина, подчиненного джун-гарскому хану, будучи в шорских волостях, по р. Кондоме, в 1674 г. «имали на себя алманы ячменем и соболями, и всяким зверем, и железом, и кожами красными и из тех кондомских волостей сплыли к себе в улус». Кумандинцы платили алман железными изделиями и пушниной. Еще в 1713 г.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта