5. Алтайцы в составе империи Чингис-хана


Основным способом добывания средств к жизни у монголов являлось кочевое, довольно примитивное скотоводство. Это обстоятельство тягостным образом сказалось на побежденных монголами народах, находившихся на более высоком уровне развития производительных сил. Монгольское нашествие на культурные области того времени приводило последние к упадку, разорению, истощению. Победив более культурный народ, монголы часто уничтожали или забрасывали технические достижения этого народа, с которыми они не умели обращаться. Опустошая культурные страны, монголы, как замечает К. Маркс, «действовали соответственно их способу производства; для скотоводства большие необитаемые пространства являются главным условием». Исследователями доказано, что монгольское нашествие сопровождалось разрушением городов и страшным опустошением их. Примером этого могут служить не только русские земли, но и Средняя Азия. Монгольское завоевание культурных областей приводило последние к понижению культурного уровня, к упадку культуры. Достаточно указать, например, на ту часть Семиречья, к северу от р. Или, которая почти не пострадала от военных действий Чингис-хана, но в которой уже с 1253 г., как видно из рассказа миссионера Рубрука, много городов исчезло и уступило место пастбищам; большое число развалин видел также китайский путешественник Чандэ в 1259 г. в Чуйской долине.То же было и в культурных областях, располагавшихся на территории современной Туркмении.

Однако упадок культуры был вызван монгольским владычеством не только в культурных областях. Это явление отмечено и для Алтая, население которого отнюдь не выделялось более высоким уровнем культурного развития по сравнению с монголами. Но и здесь, как свидетельствуют археологические памятники, в эпоху монгольского владычества культура населения находилась несомненно на более низком уровне, чем она была, например, в период тюркского каганата. Об этом говорит полное отсутствие богатых погребений с пышным погребальным инвентарем в монгольский период на Алтае. Богатая знать, кочевая аристократия, видимо, покинула Алтай. Рядовых погребений послемонгольского периода известно крайне мало. Но все же эти малочисленные археологические памятники свидетельствуют о бедности самого погребального инвентаря и отражают скудость жизни алтайцев в это время. Теперь с покойником клали пищу (мясо барана) в деревянном корытце на четырех коротких ножках, иногда железный нож или лопату (мотыга).

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта