Бурханизм тюрков Саяно-Алтая


Камы составляли незначительную социальную группу населения. Например, в 1885 г. в Сагайской думе насчитывалось 26 шаманов (из них две женщины), что составляло 0,2 % всех жителей этого ведомства. Бурханизм, утверждаясь в сознании хонгорцев, вел открытую пропаганду против шаманов и скрытую борьбу против деятельности христианских священников. В народе можно было встретить выражение: «абыстац хамныц чолы nip» - у священника и у шамана дорога одна. «Теперешние шаманы - обманщики», - говорили Е. Яковлеву хакасы, потерявшие веру в могущественных духов. Над злобными шаманами бурханистские общины совершали своеобразный суд. Их «закольцовывали», пропуская сквозь обруч железного тагана, и чертили до крови кремнем круг на лбу. После такого обряда камы теряли силу. Среди бурханистов существовала установка: «хамныц чаргЫзы отых тас, абыстыц чаргызы туге» - суд над шаманами - кремень, суд над попами - дуга (которую надевали на плечи).

Про шаманов бурханисты сложили нелестные выражения: «айна тапса -хам, чон тапса - пиг» - т.е. если выберет черт, то будет шаман, если выберет народ, то будет бег; «пачазы чох адай, чуреп чох хам» - т.е. собака не имеет свояка, шаман не имеет сердца; «хам 6л1м1 - хартыга 6л1мЬ> - т.е. смерть шамана, что смерть коршуна, ибо шаман никогда не умирает своей смертью и т.д. Если во сне увидеть шамана или христианского священника, то ничего хорошего не ожидали. Верили, что дом навестил черт.

Итак, вера в Белого творца - Ax-Худая сформировалась на базе древних шаманских культов, под влиянием идей великого пророка Заратустры, раннего буддизма и позднего христианства.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта