1. Древние тюрки Алтая


. переходит к уйгурам.

О жизни и быте тюркского населения Алтая времени тюркского каганата сохранились довольно разнообразные сведения в китайской дина-стийной летописи Тан-шу. Здесь говорится, что основным занятием тюрков были кочевое скотоводство и охота. Жилищем служили палатки и войлочные юрты. Основным видом питания были мясо и кумыс. Кумыс являлся одновременно и опьяняющим напитком. При угощении им становились лицом друг к другу и пели песни. Таким же образом угощают друг друга молочной водкой (аракой) алтайцы и в наши дни. При голоде употребляли в пищу кости, растертые в порошок. Носили меховое и шерстяное одеяние, левую полу запахивали наверх, а волосы носили распущенными. Из оружия тюрков летопись упоминает о роговых луках со свистящими стрелами, копьях, саблях и палашах. Это подтверждается археологическими исследованиями древних могил кочевников Алтая, где, кроме того, найдено много железных стрел, наконечников стрел весьма разнообразной формы (как боевых, так и охотничьих), а также остатки берестяных колчанов. Необходимо отметить, что некоторые из этих предметов бытовали у населения Алтая до XIX в. включительно, например свистящие стрелы, берестяные колчаны с трехлопастными железными наконечниками и т. п. Летопись указывает, что тюрки «искусно стреляют из лука с лошади». Прекрасной иллюстрацией этому известию могут служить изображения всадников, на всем скаку стреляющих из лука в преследуемых зверей, выгравированные на костяной обкладке передней луки седла, найденной в одной из могил Алтая (Кудырге), датируемой концом VII в. Летопись отмечает воинственный образ жизни и характер кочевников Алтая, сообщая, что «набеги и грабительства» обыкновенно производились перед полнолунием и что у кочевников считалось за славу умереть на войне и за стыд — кончить жизнь от болезней. Есть упоминания о знаменах тюрков с золотой волчьей головой. Далее сообщается, что при возведении в достоинство кагана последнего сажали на войлок и знатные лица обносили его кругом по движению солнца девять раз, каждый раз совершая ему поклонение. По окончании поклонения кагана сажали на верховую лошадь, туго стягивали ему горло шелковой тканью, а затем, ослабив ткань, немедленно спрашивали, сколько лет он может быть ханом. Вход в ставку кагана был с востока. Кочевали каганы обычно по р. Орхону.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта