3. Енисейские кыргызы


Развито было у них и плужное земледелие с искусственным орошением. Остатки оросительных сооружений, а также хранившиеся местами остатки дорог, мощеных камнем, свидетельствуют о высоком уровне строительной техники у кыргызов.

Большое значение имели различные ремесла, среди которых особенно выделялось кузнечное дело. Изделия кыргызских кузнецов высоко ценились при дворе китайского императора. Железо добывалось по Енисею, Абакану, в горах Кузнецкого Ала-Тау, в южном и восточном Алтае. Разрабатывались бурые и красные железняки. В бассейне верхнего течения Енисея кыргызы добывали олово, изделия из которого, местного производства, найдены археологами. По притокам р. Аны добывалось рассыпное золото. Добывалось также и серебро. Из железа кыргызы ковали различные сельскохозяйственные орудия (сошники, серпы), предметы военного снаряжения и оружие (пики, сабли и т. д.) и многие другие предметы хозяйственного и бытового обихода.

Из золота и серебра кыргызы делали высокохудожественные вещи: блюда, кубки, чаши, украшения для одежды, сбруи и т. п., пользуясь весьма разнообразной и развитой техникой. Орнаментировка этих вещей, найденных археологами в кыргызских курганах, а частично и на Алтае, поражает своим изяществом, смелостью композиции, разнообразием сюжета, реалистичностью трактовки, например охотничьих сцен, и т. д.Известно было кыргызам и гончарное дело с применением гончарного круга. Кыргызы вели оживленный обмен с Китаем, арабами, уйгурами.

Жилищем у кыргызов служили переносные войлочные кибитки, шалаши, крытые корой и ветвями, и местами срубные жилища, крытые берестой. Самой распространенной пищей являлись мясо и кобылье молоко.

Уже в то время существовал обычай, сохранившийся на Алтае и на верхнем Енисее до нашего времени, платить калым при женитьбе скотом. По этому поводу китайская летопись сообщает: «При браках калым платится лошадьми и овцами. Богатые дают по сто и тысяче голов.Лесные племена, подчиненные кыргызам, например дубо, давали в калым оленьи кожи и корни сараны».

По религии кыргызы были шаманистами; в отличие от алтайских и орхонских тюрков, они, когда оплакивали покойников, не царапали себе лица. Хоронили покойников сожжением. Кости, оставшиеся от сожжения, предавали погребению через год.

Достижением кыргызской культуры рассматриваемого периода было наличие письменности. Китайская летопись сравнивает их письмо и язык с уйгурским. Здесь, несомненно, речь идет о руническом письме, дошедшем до нас в виде эпитафий на могильных камнях кыргызских покойников, особенно знатных, в виде надписей на скалах, содержащих ценные сведения о быте и культуре кыргызов, а также в виде кратких надписей на различных предметах (серебряные и золотые чаши и кувшины, поясные бляшки и т. д.), обнаруженных археологами в кыргызских и алтайских погребениях.

Кыргызы собирали с подвластных им племен дань натурой. Племена,, обитавшие на Алтае и в Кузнецком Ала-Тау, платили дань кыргызам прежде всего пушниной (белками и соболями) и, видимо, железными изделиями. Положение данников было тяжелым не только потому, что они обязаны были вносить своим владельцам дань, но и потому, что, как сообщает китайская летопись, кыргызы ловили их и заставляли работать в своем хозяйстве. Среди кыргызов были богатые землепашцы, владевшие стадами, насчитывавшими тысячи голов скота. Эти хозяйства были основаны на труде пленных данников. Точто так же, видимо, при помощи труда пленных данников были построены и большие оросительные сооружения кыргызов и проложены дороги, мощенные камнем. Разумеется, эксплоатация в форме патриархально-феодальных отношений имела место и в среде самих кыргызов, где имущественное неравенство зашло весьма далеко, но где в то же время были весьма живучи и родо-вые патриархальные традиции.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта