6. Характеристика общественных отношений


. Род Кобый, например, выбирал паштыка из толи Шулбаевых.

В назначенный день выборов паштыка волость собиралась в определенном месте. Собиралось все мужское население, даже мальчики. Женщины у шорцев и челканцев не допускались на общественные собрания.

У челканцев, так же как у шорцев, родовитых паштыков не было.

У кумандинцев были паштыки родовичи (укту-зайсаны). Мне припоминали несколько таких паштыков, или зайсанов, как у верхних, так и у нижних кумандинцев.

В обязанности паштыка входили раскладка ясака на общем собрании и собирание его, судебный разбор мелких дел членов своей волости, содействие и организация передвижения чиновников и миссионеров по краю. Паштык имел право налагать штраф, наказывать розгами. Паштык освобождался от всяких податей и повинностей, возлагаемых на его подопечных. Он не мог быть наказываем розгами.

На обязанности паштыка лежала и переписка с представителями царской власти, в частности с полицейским управлением. Царские чиновники, естественно, писали паштыкам по-русски. Последним это доставляло много неприятностей: во-первых, паштыки, за редким исключением, не владели русским языком, особенно бюрократическим полицейским, во-вторых, они были неграмотны. Секретарей или писарей паштыки не имели. Поэтому и получалось, как сообщает Вербицкий, что «все паштыки и есаулы при свидании... представляют нам груду предписаний, лежащих более года в их портфелях, согнутых из бересты, без всякого движения, и просят нас прочесть и наставить, что по ним делать, так как на все инородческое население Кузнецкой Черни грамотных причитается только 1 ученик, кончивший курс в нашей школе... Тут были и злосчастные статистические таблицы, более трех лет вопиющие о самоскорейшей проставке цифр по известным данным. Но более всего было предписаний Кузнецкого окружного полицейского управления, где означено количество душ в их волостях, числящихся по последней ревизии, и сколько им следует внести ясаку».

Судебные функции паштыка, передоверенные ему царской властью, долгое время были ограничены, вследствие участия в них родовой общины. У шорцев рода Кобый на каждое судебное заседание выделялось шесть человек, преимущественно стариков, которые во главе с пашты-ком и составляли суд. В северной Шории при паштыке были выбранные от волости судьи в количестве 12 человек. Выбирались эти судьи на собрании, из людей наиболее сметливых и активных. Судьи сидели во время суда вместе с паштыком за столом, паштык посредине.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта