V. ХОЗЯЙСТВО АЛТАЙЦЕВ В XIX в.


. А указанные промыслы, особенно охота, являясь в своей технической части непосредственным остатком древнейшей и основной отрасли труда этих племен, имели в их жизни большое экономическое значение. Продукция обоих промыслов шла на продажу обычно через скупщиков. Но и при этих условиях они, в известной мере, удовлетворяли потребность хозяйства в деньгах, необходимых прежде всего для уплаты податей. Деньги, вырученные от продажи, а иногда и непосредственно пушнина или; орех, были нужны еще для приобретения тех товаров, изготовление которых домашним способом было невозможно, трудно или невыгодно. К числу таких предметов, прочно вошедших в быт северных алтайцев, относились различные ткани, железные изделия, порох, свинец, чай, соль, табак, спички и т. п. Описанное комплексное хозяйство дополнялось еще огородничеством, пасечным пчеловодством, птицеводством, также русского происхождения, которые укрепляли продовольственную базу и частично увеличивали товарную продукцию (мед, воск).

Влияние русской народной культуры сказалось не только в области сельского хозяйства. Оно отразилось на всей обстановке материальной

Перевозка грузов на тасках.

жизни. Основным видом жилища в описываемых районах северного Алтая была русская сибирская изба. Срубная четырехстенная изба с деревянным полом, окнами, русской печью, побеленными стенами вытеснила первобытный шалаш и полуземлянку. Общий вид самого селения принял облик типичного русского селения с его различными хозяйственными постройками: амбарами, банями, скотными дворами. И только кое-где в таком селении иногда сохранялись жилища старой формы, служившие теперь в качестве хозяйственной постройки, реже — в качестве летнего жилья.

В одежде русское влияние сказалось больше всего в мужском костюме. Женщины, перейдя к ношению фабричных тканей, шили длинные рубахи-платья своеобразного собственного покроя, но часто носили легкий халат из холста своего изготовления, характерный только для шорцев, кумандинцев и челканцев. Вместе с русскими образцами легкой верхней одежды были переняты ношение и стирка нижнего белья, усвоена чистоплотность русского крестьянина-сибиряка. Летняя и зимняя обувь, мужская и женская, была в основном русского образца, в форме известных сибирских обуток (часто с холщевыми голенищами) или чирков-Употребление многих продуктов питания и способ приготовления пищи были целиком усвоены от русских крестьян. Исключение составляли корни и стебли диких съедобных растений, употребление в пищу которых, наоборот, было заимствовано русскими крестьянами от северных алтайцев. Мучная (особенно печеный хлеб) и молочная пища и овощи, отличающиеся высокой питательностью, явились для северных алтайцев важным культурным приобретением, полученным от русских соседей.

Русский народный быт господствовал у алтайцев и в домашней утвари, вытеснив крайне примитивную утварь из дерева и бересты, и в средствах передвижения. Русская телега и сани, упряжка лошади, значение которых трудно переоценить в повседневной жизни народа, вошли органически в материальный быт северных алтайцев. Однако в ряде районов у северных алтайцев (например у южных шорцев, части тубала-ров) сохранялись яркие пережитки первобытной культуры.

Я не буду умножать приведенные факты, красноречиво говорящие сами за себя. Отмечу лишь, что изменение материального быта, повышение его уровня в результате культурных связей с русским народом имело место частично и среди южных алтайцев, только у них район тесного общения с русским народом был значительно меньше. При тесном контакте русского крестьянства с южными алтайцами благотворное влияние русской народной культуры оказывало свое действие и на культуру и быт кочевых и полукочевых районов Алтая.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта