II. ЯСАК И АДМИНИСТРАЦИЯ


. Согласно этому уставу, обширная территория, занятая кочевьями алтайцев, утверждалась за ними «во владение». Пользование же этой территорией определялось статьей 27-й устава, гласившей: «Подробное разделение участков сих земель зависит от самих кочующих по жребию или другим их обыкновениям».Следовательно, переход кочевий алтайцев к новому верховному собственнику не вносил вначале никаких перемен в их землепользование. Земля, на которой кочевали алтайцы, как и во времена владычества ойратов-джунгаров, принадлежала верховному собственнику, который передавал ее во владение зайсанам на прежних основаниях («согласно обыкновениям их»). С точки зрения царского законодательства, каждый алтаец юридически в пределах «калмыцких стойбищ» (так продолжала называться в начале XIX в. территория за Бийской казачьей линией) мог кочевать где угодно, однако фактически, согласно «обыкновениям», каждый алтаец в этом отношении должен был следовать указаниям зайсана.

Таким образом царское законодательство закрепляло за зайсанами право распоряжаться землей на прежних основаниях — феодальных владельцев, сохранив также и то положение, что каждый алтаец был записан за определенным зайсаном без права перехода «в ведомство другого». Зайсаны и их помощники фактически были распорядителями кабинетской территории, находившейся во владении алтайцев.

Реформа Сперанского, задуманная для упорядочения и улучшения положения «инородцев» Сибири, внесла существенные изменения и в положение алтайцев как в смысле уплаты ясака, так и в отношении их административного управления. Ревизия и реформа Сперанского 1822 г., разделившая «инородцев» на три разряда: оседлых, кочевых и бродячих, фактически увеличили ясак в несколько раз по сравнению с третьей ревизией Щербачева 1763 г. В уплату ясака после этой реформы стали относить совершенно посторонние поборы и даже взятки. Так, например, 7-я Калмыцкая (т. е. Алтайская) дючина Бийского округа сверх ясака обязана была вносить еще наложенных на нее в разное время добавочных поборов на 376 руб. На первую дючину надбавлено было таким же образом 85 руб., на вторую—132 руб., на третью — 71 руб., на четвертую— 135 руб. и т. д. Если учесть еще, что в начале прошлого столетия, к которому относятся эти цифры, денежное обращение у алтайцев почти совершенно отсутствовало, то можно представить, какое количество пушнины должны были уплачивать алтайцы сверх положенного ясака, чтобы покрыть эти суммы.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта