7. Элементы капитализма


Титу-бай (вонючий бай), или кырс-бай, или карам-бай (скупой бай). Это — тип богача-скряги. Обычно такой бай скверно питался, плохо одевался, не менял одежды, пока она не свалится с плеч; оттого одежда его дурно пахла (отсюда и «вонючий бай»). Он копил деньги, скрывал свое богатство, любил прибедняться, тяготел к русским торговцам.

4. Пианду-бай (щедрый, милостивый), или кол тутпас-бай (у тубаларов). Буквально — «в руках не задерживающий» (богатство). В противоположность предыдущему типу бая-скряги, щедрый или добродетельный бай, предприимчивый богач, широко кредитующий население деньгами, товарами, сдающий в аренду скот, сельскохозяйственные орудия, снабжающий охотников съестными и огнестрельными припасами и т. д. За все эти «благодеяния» он получал с обязанных ему должников продуктами, деньгами, отработками, одновременно нанимал батраков, ело вом, эксплоатировал население самыми различными способами — капиталистическими и докапиталистическими.

Все перечисленные типы баев появились в результате разложения хозяйства алтайцев-скотоводов. К ним вполне приложима следующая характеристика В. И. Ленина, данная им в отношении массы деревенских эксплоататоров послереформенной России: «Эта масса мелких деревенских эксплуататоров представляет страшную силу, страшную особенно тем, что они давят на трудящегося враздробь, поодиночке, что они приковывают его к себе и отнимают всякую надежду на избавление, страшную тем, что эта эксплуатация при дикости деревни, порождаемой свойственными описываемой системе низкою производительностью труда и отсутствием сношений, представляет из себя не один грабеж труда, а еще и азиатское надругательство над личностью, которое постоянно встречается в деревне».

В противоположность укту-баям, т. е. баям-помещикам и старым родовым скотоводам кочевникам или полукочевникам, новое байство и сельскохозяйственные батраки являлись носителями товарных, капиталистических отношений. Об элементах капитализма в алтайском хозяйстве свидетельствует и существование своего, выросшего из национальной среды, скупщика (таныш, или коруш-бай). В. И. Ленин, критикуя книгу П. Струве «Критические заметки к вопросу об экономическом.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта