5. Этнографическое изучение алтайцев


Этот методологический подход он применял не только при изучении общей картины хозяйственного быта алтайцев, но и к отдельным явлениям материальной культуры, например при изучении типов жилищ, орудий труда, техники земледелия и скотоводства и т. д. Во всех случаях он не только подчеркивает наиболее первобытные элементы и формы их последующего развития, но и располагает их от простого к сложному, исходя из принципа буржуазной эволюционной школы. Однако Н. М. Ядринцев не ограничивается расположением изучаемых явлений в независимые друг от друга эволюционные ряды, как поступали обычно эволюционисты. Напротив, он пытается дать общую картину культуры того или иного племени и, — что особенно ценно, — старается увязать ее с реальной исторической действительностью, отмечая в ней и элементы той или иной конкретной соседней культуры, например монгольской, китайской, русской. При таком подходе к этнографическому изучению алтайцев вполне закономерно привлечение Ядринцевым в работах об алтайцах сравнительного материала по другим народам и, — что также весьма ценно и ново для того времени, — материала археологиче-ского.

К широкому сопоставлению этнографических фактов из жизни алтайцев с подобными фактами у других народов прибегает и Г. Н. Потанин (обычно в форме примечаний). В то же время он использует этнографический материал главным образом из русских письменных исторических источников.

Большое значение исследовательской работы Ядринцева и Потанина заключается еще в том, что они впервые связали изучение этнографии алтайцев с общими проблемами и вопросами истории культуры. С одной стороны, они ввели в исследование этих вопросов материал по этнографии алтайцев, с другой стороны, изложение и освещение алтайского материала рассматривали в связи с общими вопросами истории культуры.

Приведенные краткие замечания по поводу работ Ядринцева и Потанина далеко не исчерпывают их научного значения. Необходимо сказать еще о наиболее важной стороне их печатных работ, связанных с изучением сибирских племен и народов, в том числе и алтайцев. Я имею в виду их идейно-теоретическую сторону и общественное значение.

В самый разгар реакции в области внутренней политики, в годы царствования Александра III, Потанин и особенно Ядринцев проводили в своих работах прогрессивные научные и общественные идеи. Это ярко проявилось в их борьбе за положение так называемых «инородцев». Н. М.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта