5. Этнографическое изучение алтайцев


. Ядринцев писал и печатал упомянутые работы еще в «период возникновения и упрочения в России теории марксизма, идей марксизма, программных положений социал-демократии». Книга Ядринцева «Сибирские инородцы» была издана за четыре года до появления книги Плеханова «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», на которой, как указывал В. И. Ленин, «воспиталось целое поколение русских марксистов». Отридательные, антинаучные построения в исследованиях упомянутых областников вытекали из их народнического мировоззрения, и о них нельзя забывать современному исследователю. Мелкобуржуазная сущность, непонимание исторического процесса, классовых взаимоотношений пропитывают насквозь некоторые не только теоретические утверждения, но даже описания областников. Так, например, описывая гнет и эксплоатацию алтайцев, областники не указывали, какой определенный способ производства порождал такую-то эксплоатацию, такие-то классы. Они не указывали, интересы каких классов сталкивались здесь, кто конкретно был эксплоататором алтайцев и каких именно алтайцев; все ли алтайцы подвергались одинаково эксплоатации или некоторые из них не только не испытывали эксплоататорского гнета, а, напротив, сами эксплоатиро-вали своих соплеменников. Все эти важнейшие социальные вопросы, как и многие другие, областниками или решались неверно, или были замолчаны. Характерно также и то, что, правильно увидев причину тяжелого социально-экономического положения алтайцев, как и других племен и народностей Сибири, в колониальной политике царизма, областники не могли сделать из этого правильных научных выводов. Что же предлагали они в качестве улучшения положения алтайцев или других отсталых народностей?

Естественно было бы ожидать от них предложений о революционных действиях с целью коренного улучшения экономического и политического положения угнетенных народностей. Но буржуазная сущность областни чества толкала его теоретиков на другой путь. Ядринцев, например, предлагал в качестве спасительного рецепта для угнетенных просвещение. «В пробуждении инстинкта любознательности духовной жизни, — писал он, — и в сознательном отношении к своему будущему будут лежать залоги сохранения племен от вымирания и гибели». Духовной миссии дринцев рекомендовал «вместо свечных заводов и тому подобных заведений» строить «убежища для осиротелых и обессиливших стариков-язычников».

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта