К истории заселения Причумышья


p>

семей. Получили разрешение на поселение в Бийском округе. Доехали до Яминска (Целинное). Община не приняла их на прописку. Приезжие стали рыть землянки выше за селом у речки Яминка (западины от них сохранились до сих пор). Ездили по деревням, чтобы просить приписки. Несколько семей договорились о приписке в селе Топтушка. После договора о приписке с них «выговорили* по ведру самогонки. Ночью по чьему-то сговору у пьяных переселенцев выкрали лошадей, а утром отказали в приписке. Из-за этого завязалась драка, в которой шесть человек было убито, а остальные разбрелись кто куда. Семья Мамаевых устроилась в работники у богатого мужика села Яминского, они жили на заимке почти у самой Марушки.

Наступил период заимочно-захватной формы поселений. Это способствовало размежеванию сельской общины. Начинается и подворное размежевание, возникают хутора и отрубы. Растет классовое разделение. Особенно выделяется обогащающаяся верхушка старожилов - верховодов сельской общины. Идет разделение не только внутри села, но и сел на богатые и села «шантрапы». Большую часть переселенцев Причумышья составили Курская, Орловская, Тамбовская, Тульская, Самарская, Воронежская, Калужская, Киевская, Черниговская, Могилевская, Минская, Волынская губернии.

Переселенцы способствовали распространению новых сельскохозяйственных культур, орудий производства, новых ремесел и промыслов: маслоделие, сыроварение, шубный, пимокатный, дегтярный промыслы и другие.

Отношение старожилов к новопереселен-цам выражалось в презрении к их говору, обрядам, обычаям, традициям.

Долгий и трудный период колонизации требовал от первопроходцев и силы, и духа. Служилые люди, идя навстречу неисчислимым трудностям, невзгодам и неизвестнос-тям, должны были иметь недюжинную силу, стойкость и упорство, выдержку и терпение, чтобы преодолеть все эти преграды. Они шли от труда на земле, и каждый мог делать все необходимое для устройства жизни. Недаром бытует поговорка, что если будет нужда, то и в ладонях русский человек щи сварит. Надо было знать не только службу, владеть пищалью и штыком. От служилого человека требовалось умение быть и плотником, и поваром, портным и сапожником, кузнецом и крестьяниным, уметь умереть и постоять за жизнь, уметь сделать все — от ложки до крепости. И основным инструментом в руках

был обыкновенный топор. И, поплевав в мозолистые ладони, им строил он новую жизнь.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта