4. Кидане и найманы


Различные политические комбинации отдельных удачливых или неудачливых ханов-вождей, борющихся между собой за власть и влияние, не затрагивали структуры основных экономических элементов этих кочевых объединений, что и объясняет тайну «неизменности азиатских обществ, находящейся в таком резком контрасте с постоянным разрушением и новообразованием азиатских государств и быстрой сменой их династий».

Какова же была экономическая структура племенных и родовых объединений азиатских кочевников в рассматриваемое время?

Основной отраслью хозяйства было экстенсивное пастбищное скотоводство, с содержанием скота на пастбище в течение всего года. Кочевники систематически переходили с места на место, «смотря по приволью в траве и воде», чтобы обеспечить кормом свои стада. Экономическим базисом такого способа ведения хозяйства было совместное владение пастбищами и частная собственность на скот. http://krasnogorsk.dorus.ru/ Рядовые кочевники-скотоводы жили мелкими и крупными общинами, объединенными общим владением пастбищами, совместным кочеванием, под главенством своего предводителя, как правило, богатого скотовода. В состав таких объединений входили кочевники как связанные родством и общностью происхождения со своим предводителем или ханом, так и чужеродцы, влившиеся в объединения в результате удачного набега и разгрома подобного объединения, возглавляемого другим ханом. Общинная форма кочевания, в условиях описанного выше экстенсивного кочевого скотоводства и беспрерывных столкновений кочевников, являлась экономической необходимостью, ибо только она обеспечивала возможность разведения и сохранения скота. «У кочевых пастушеских племен, — пишет К. Маркс, — община всегда собрана вместе, это общество спутников, караван, орда и формы субординации развиваются из условий этого образа жизни». По существу это была сельская община с характерным для нее сочетанием общинной и частной собственности, как у земледельческих народов, хотя она не имела постоянной пастбищной территории. Это была кочевая сельская община, которая все время передвигалась по мере стравливания пастбищ. Пастбища занимались путем захвата либо свободной территории, либо занятой другими кочевыми объединениями и считались общими. Однако право распоряжения пастбищами находилось в руках аристократической верхушки кочевников. Это достоверно известно, например, про западных соседей алтайцев-кочевников — усуней. Китайская летопись сообщает (I в. до н.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта