3. Кулы и айбычи. Беднота и эксплоатация ее


Однако фактически зайсаны и баи распоряжались своими кулами, как крепостными. Они давали их, наряду со скотом и прочим имуществом, в приданое, в калым, так же как это делали в XVII в. монгольские феодалы в отношении своих албату. Например, бай Манжи, женив и отделив сына Рыса, дал ему и кулов. Бай Сапок Паникин, живший в Каерлыке (Онгудай-ский аймак), при женитьбе на дочери бая Колия дал последнему в числе калыма, куда входило 12 лошадей и проч., и своего кула Бек-ремея Бетпешева. Мне приходилось разговаривать и работать с бывшими кулами, ныне колхозниками, которые в свое время были отданы владельцами в калым и в приданое. После смерти бая его кулы переходили к младшему сыну, который являлся наследником отцовского очага.

В кулах у баев были целые семьи. Дети кулов также являлись кулами бая. Например, у бая Сапока Паникина был кул Байтин. Сын Байтина, Куртук, также являлся кулом Сапока; в свою очередь дочь Куртука, Микичи, тоже была кулкой этого бая. Сапок выдал ее замуж за другого своего кула Байбая Себикова. Кул не мог жениться без разрешения бая. Бай заботился о том, чтобы у кулов было потомство; он обычно сам выбирал для кула жену. Если же бай почему-либо выдавал замуж свою кулку за кула другого бая, то женившиеся кулы работали на обоих баев.

Кул алтайского зайсана и бая либо совершенно не имел собственного хозяйства, либо хозяйство его было весьма незначительно. Кул ютился вместе со своей семьей у бая и всю свою жизнь работал на него бесплатно, получая только объедки с байского стола и обноски байской одежды. Кул не мог уйти от бая по своему желанию. Зайсан или бай мог вернуть такого беглеца через зайсанский суд, мотивируя на суде свой иск тем, что он «поил, кормил и одевал кула», за что кул ему оставался должен столько-то. Так как кулу нечем платить, то суд заставлял «го заплатить баю работой, а это новая кабала, и так без конца. Зато бай мог в любой момент прогнать кула и заставить его сделаться бродячим нищим (тербезень), положение которого было в полном смысле бесправным. Тербезеня мог эксплоатировать каждый самостоятельный хозяин. Каждый мог распоряжаться им, издеваться над ним- Тербезеню жилось хуже, чем кулу, потому что за кула мог все-таки, хотя бы в своих интересах, заступиться его хозяин.

Главной обязанностью кулов являлись домашняя работа по хозяйству бая и присмотр за стадами. Женщины готовили еду, доили коров, выкуривали вино, убирали жилище и т. д. Мужчины заготовляли дрова, седлали коней, объезжали табуны пасущегося скота.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта