3. Кулы и айбычи. Беднота и эксплоатация ее


. Обладая, например, стадом в несколько сотен или тысяч дойных коров или кобылиц, богач не мог использовать все молоко, которое давало ежедневно его большое стадо, ибо сохранить и переработать домашним способом такое количество молока, когда сливки получали простым отстаиванием в чугунных котлах, а молоко хранили в кожаных мешках или деревянных кадках, где оно быстро скисало, было невозможно. В то же время только для того, чтобы доить по нескольку раз в день .такое количество коров и кобылиц, требовалось содержать большой штат пастухов, которых нужно было либо кормить, либо платить им за труд.

Вот почему богачи-скотоводы стремились обеспечить себя прежде всего пастухами, доярками и иной рабочей силой путем наделения скотом малоскотных или совершенно бесскотных хозяев на кабальных уеловиях. У алтайцев я открыл эту форму эксплоатации под общим названием полыш еще в 1927 г. и более подробно описал ее в 1932 г.

Слово полыш значит «помощь». В далеком прошлом, при родовом строе, отношения полыш, видимо, вполне отвечали названию и были отношениями родовой взаимопомощи. Позднее от них сохранилось только одно название, так как содержание этих отношений ничего общего с настоящей помощью уже не имело.

В XIX и начале XX в. отношения полыш состояли в том, что богач, имеющий много скота, раздавал его нуждающимся на следующих условиях: дойных коров бай раздавал бедноте «бесплатно», обязывая только прокормить взятый скот, сохранить его и возвратить с приплодом. Получивший полыш, кроме перечисленного, обязан был помогать «благодетелю» в работах по хозяйству. Берущий корову в полыш пользовался молоком, но,—нужно заметить, — очень непродолжительное время, так как алтайские коровы доились раньше только в пастбищный период, т. е. в течение всего около 5 месяцев. Следовательно, за право пользоваться молоком в течение 4—5 месяцев алтаец-бедняк обязывался не только пасти корову летом, но и кормить ее весь год и сверх того помогать «благодетелю» в работах по хозяйству (косить сено, заготовлять дрова, смотреть за табунами и т. д.). Бай Кондош раздавал в полыш скот весной, когда его было особенно трудно кормить. Баи черневого таежного района отдавали коров в доение (саар) только на летний период. Например, бай Кодечи и Кыймат, жившие в Кара-торбоке (верховья р.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта