1. Пережитки родового быта


. Некоторые сеоки у тубаларов ведут свое происхождение от пня, из земной трещины и т. п. Есть и другие объяснения происхождения сеоков. Одна девушка из сеока Конгдош родила ребенка, стца которого она назвать затруднилась. Ребенку присвоили имя сеока матери, т. е. Конгдош. От этого мальчика пошло потомство, которое, достигнув сотни человек, с согласия сеока Конгдош выделилось в особый сеок, который назвали Юз (буквально — «сто»). У них был первый зайсан Чокон, который и отделился от сеока Конгдош. Про сеок Ялан рассказывают, что люди его пришли в алтайские горы из степи во время голода. Пришельцев стали называть яландан кельген (буквально — «пришедшие из степи»). Постепенно и они стали называть себя сокращенно — Ялан. В степи же этот сеок называл себя Тогул. О происхождении рода Мундус мне рассказали следующее. У девушки из рода Кыпчак родился сын. Ее спросили, от кого родился ее сын. Она ответила: «Я съела три градинки (мус) и родила». От этого мальчика пошли люди рода Мундус, про которых до сих пор говорят: «Мусданг чыккан мундус» (родившиеся от льдинки Мундус). Поэтому сеоки Кыпчак и Мундус считаются близкими по крови и между ними браки были запрещены.

Род Олюп произошел, по преданию, недавно. Во времена господства ойратов зайсан Буктуш после одного из сражений нашел в поле ребенка, оставленного в колыбели. Колыбель стояла в расщелине березы. От коры березы к ней была проведена трубочка, по которой капал сок. Мальчик питался березовым соком. Буктуш взял с собой мальчика и сказал про него: «Иерденг талкан Терлик (найденный на земле Терлик), юч каьын-гаш енелю (имевший матерью три молодых березки)». Дав мальчику имя Терлик, зайсан назвал его сеок именем Олюп.

Про сеок Найман (Майман) рассказывают, что они пришли на Алтай из Тувы. Сначала найманы жили по р. Кемчику, потом по р. Абакану. В прителецкую же тайгу приехали два брата Ыргай и Сыргай с их дядей по матери шаманом Шабыктаем и поселились на устье р. Пыжи среди сеока Юз. Затем, по причине частых ссор с тубаларами, они перекочевали на р. Чемал (правый приток Катуни), а оттуда в 5-ю Алтайскую дючину, где зайсан был из рода Тодош. Один из братьев был темнокожим, он и положил на Алтае начало рода Кара-Найман. Второй брат дал начало роду Кугол-Найман. Впоследствии из найманов были зайсаны в 7-й Алтайской дючине.

Существуют объяснения названий и многих других сеоков. Например, название сеока Саргайчы-Юз означает «саранщики юзы», т. е.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта