1. Пережитки родового быта


Возникнув в силу конкретных исторических условий, то или иное объединение кочевников принимало общее наименование и начинало жить обычной экономической и бытовой жизнью, где готовые, издавна сложившиеся, родовые традиции облегчали восстановление этой обычной жизни, нарушенной теми или иными событиями. Снова появлялись совместные пастбища, начинала действовать древняя традиция родовой экзогамии на основе счета и родства по мужской линии, восстанавливался в рамках нового объединения общий культ и различные родовые обычаи. Эти родовые традиции и формы всячески распространялись и поддерживались племенной аристократией, эксплоа-таторской верхушкой в ее классовых политических целях.

Насколько велика и действенна была сила этих родовых традиций у тех же алтайцев, можно видеть на зафиксированном мной в 1931 г. явлении так называемой «колхозной экзогамии», как ни парадоксально это звучит. В одном из колхозов, члены которого принадлежали к различным сеокам, некоторые из стариков алтайцев пытались установить запреты браков внутри колхоза, мотивируя запрет следующим образом: «в колхозе живем — значит все мы друг другу братья, свои, и жениться между собой нельзя».

Вместе с этим было бы неправильно в зафиксированных формах экзогамии алтайцев видеть только механически перенесенную в современность древнюю традицию. Напротив, дошедшие до нас формы экзогамной традиции позволяют говорить о пережитках как более ранних, так и более поздних ступеней развития первобытно-общинного родового строя у далеких предков алтайцев. Некоторые из них указывают на существование в прошлом у алтайцев рода как действительно кровнородственной организаг :и, основанной на материнском праве (матриархат), хотя род у южных племен Алтая уже в течение многих веков, даже тысячелетий, выступает в патриархальной форме, т. е. построен на отцовском праве, со счетом родства по отцовской линии.

Эти пережитки древней родовой организации выступают у алтайцев весьма отчетливо, свидетельствуя о смене матриархата патриархатом как у южных, так и у северных алтайцев. Укажу прежде всего на следы существования у алтайцев взаимно брачных связей между определенными родами, в которых нельзя не видеть пережитков дуальной экзогамии, связанных в прошлом с существованием группового брака, с наличием обязательной кузенной формы брака.

Наиболее распространенной формой брака в прошлом у алтайцев являлся, видимо, кузенный брак, т. е.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта