Петроглифы Урала


p>

Несколько ппже первой (рис. 4, 7) находится на плоскости вишерской скалы рисунок личины с отростками внизу, исполненный светло-желтой охрой (рис. 4, 8). Это — типично сердцевидная личппа, по от нижпей части лица у нее отходят три отростка, напоминающие лучи. Именно эти лучи привели В. Ф. Генинга к мысли, что перед нами «обожествленное солнце». «Подобная трактовка деталей,— подчеркивает он,— встречается на обских дисках, из которых некоторые имеют лучи»22.

С целью полнее и правильнее истолковать факт появления на Урале личины «с сиянием» прежде всего обратимся к аналогиям. Личины с пышными головпыми уборами в виде сияния известны среди петроглифов с. Шереметьева, па Уссурп (рпс. 2,5), па северо-западном побережье Америки и даже иа Антильских островах. Существуют два различных предположения относительно назначения этого сияния: как головного убора из перьев 23 или солнечного сияппя, исходящего из солярной маски-личипы 24. Но у всех упомянутых наскальных рисунков сияние распололчепо над головой, образуя корону, а не под ней. Три отростка в нижней часты вишерской личины, по рисунку напоминающие ножки трипода, могут изображать: тот, что посередине,— ручку для держания маски около лица, а два по бокам — подвесные украшения. Все названные детали, только более натуралистично изображенные, мы можем видеть на одпой из енисейских личпн25 (рис. 4, 6).

С петроглифами Амура питерскую личину сближает характерный прием изобралчеипя глаз и рта в виде двух круглых больших пятен.

Рогатая маска-личина, расположенная в нижней части вишерского камня, является изображением тех самых рогатых масок-личин, которые одевались на головы танцорами — участниками древних мпстерпй, представлявших предков. Рпсуикн таких фигур сохранились на металлических дисках I тыс. до н. э.

Материалы раскопок О. Н. Бадсра иа небольшом островке у подножия Писаного камня показали, что там находилось многослойное жертвенное место 26. Существование жертвенника можно предположить в следующих пределах — от конца палеолита до XIII—XIV вв. п. э. Кроме того, материалами раскопок зафиксирована связь создателей вишерских наскальных изображений с вогулами Зауралья, которая В. II. Чернецовым была доказана на основании сходства тамгообразных знаков.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта