ШАМАНИЗМ



В отличие от большинства религий, созданных тем или иным основателем, шаманизм алтае-саянских народов является религией, хотя и возникшей в древности, но сложившейся естественным историческим путем на основании народного мировоззрения, включавшего в себя ранние религиозные и мифологические представления, связанные с отношением человека к окружающей природе и ее стихийным силам. Вера в полную зависимость человека отдухов и божеств составляла непреложную основу алтайского шаманизма. Алтайцы верили, что все виды благополучия находятся во власти духов и божеств, контакт с которыми осуществляют шаманы. Профессиональная деятельность шаманов и вся их культовая практика были направлены на общение с божествами и духами с целью обеспечить людям благополучную земную жизнь на основе полного признания зависимости от духов и божеств, подчинения их воле и силе. Алтайские шаманисты олицетворяли природу. Согласно их представлениям, у каждого объекта или явления окружающей природы - будь то гора или река, дерево или камень, птица или зверь, гром или дождь - имелся свой хозяин, который в воображении шаманистов был самостоятельным, но нечеловеческим существом, как бы слившимся с данным объектом или явлением. Представление об индивидуальном двойнике отражало веру алтайских шаманистов в своеобразный круговорот, устойчивый и последовательный, существования человека, веру, связанную с древним мировоззрением олицетворения природы. Жизнь каждого человека начинается с небесной зоны Вселенной. Отсюда она посылается божествами на землю в материализованной форме, например в виде падающей звезды или через солнечный луч или через сдувание шаманом зародышей детей, висящих, как листья на священной березе, на землю, с которой они попадают через дымовое отверстие в юрте к изголовью очага и в чрево женщины. Теперь наступал утробный период земной жизни человека, во время которого возникала его связь с женским небесным божеством - Умай. В земной жизни, в самый ранний период, до того как ребенок начинал свободно говорить, считалось, что ребенок более связан с небесным миром, чем с окружающими людьми. Ребенок находится в то время под охраной и присмотром "матери Умай". Как только ребенок начинал свободно говорить, общаться со своими родителями, родственниками, то есть входил в земной социальный мир, его непосредственные связи с Умай прекращались.



свадебный банкет в Москве

Поиск

Карта сайта