2. Собственность на основные средства производства


. Снятый хлеб употребляют для себя и излишки обменивают богатым на другие жизненные продукты: как мясо, кожи, войлок, одежду, шубу и пр. Точно так же бедняки собирают летом сено и продают богатым, которые очень охотно пользуются им, особенно для содержания молодого скота».

Другие исследователи, как Н. Костров, Н. Ядринцев и Е. Луценко, также сообщают об отдельных алтайцах богачах, имевших табуны от 1000 до 10 000 лошадей и тысячи голов рогатого скота, и о бедняках, во'все лишенных скота.

На основании изложенного можно считать доказанным, что в рассматриваемый период: 1) скот у алтайцев находился в частной собственности, 2) скот концентрировался в руках зайсанов и баев. Последнее обстоятельство является чрезвычайно важным, так как практически оно приводило, как будет показано ниже, к сосредоточению у зайсанов и баев и большинства лучших пастбищ и покосов.

Перехожу к выяснению формы собственности у южных алтайцев на землю, на пастбища и покосы, без которых, как известно, не мыслимо существование скотоводства.

До перехода в подданство России вся территория, на которой жили и вели хозяйство алтайцы, входила в состав Джунгарии, где владение землей определялось законодательством, уже упомянутым выше. Как показано в специальном исследовании акад. Владимирцова, у монголов (в том числе и у западных, т. е. у ойратов) в XIV—XVII вв. собственность на землю, кочевья, пастбищную территорию и различные угодья носила феодальный характер. По Б. Я. Владимирцову, земля у монголов (включая и охотничьи угодья для облав) принадлежала «господам и царевичам» уже с XIII в. Владелец не раздавал кочевья, а указывал, кому и где пасти скот и кочевать. Монгольский владелец имел право объявить ту или иную часть территории запретной для других. В Джунгарии господствовала такая же форма собственности на земли. Во главе Джунгарии стоял хан, феодальный сюзерен, номинальный собственник всех земель, входящих в состав Джунгарии. Распоряжение районами кочевок находилось во власти хана. Так, например, ойратский хан Гал-дан-Цэрен, разгромив в 1741 г. Среднюю Орду казахов, потребовал от владельцев не только аманатов, но и подчинения его указаниям в выборе районов кочевок.

В вассальной зависимости от хана находились тайши, владевшие пожизненно и наследственно уделами — территориями для кочевания. Ойратские законы определенно говорят о «владельце кочевья, владельце земли под кочевья».

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта