I. ВКЛЮЧЕНИЕ АЛТАЙЦЕВ В СОСТАВ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА


. князь Айдар, не желая вносить ясак, переселился со всеми телесами в кочевья телеутов. Пришедший из Кузнецка к телесам в места их прежнего обитания в 1652 г. атаман Петр Дорофеев уже не нашел здесь телесов. Вскоре после этого телеуты снова приняли русское подданство, в связи с этим подчинились вновь и телесы и возвратились в свои старые места. Из царской грамоты от 19 марта 1659 г., адресованной томским воеводам, видно, что телесы фигурируют уже как «ясачные люди».

С этого времени телесы регулярно вносили в русскую казну ясак пушниной, в то время как телеуты, обитавшие в верхнем течении р. Оби (вплоть до слияния Бии и Катуни), еще в 80-х годах XVII в. платили дань джунгарскому хану. В одной из сибирских летописей говорится: «А от Томского же города.. . до устья Бии и Катуни ходу стругами полтора месяца. А около тех мест по обоим сторонам реки Оби живут ясачные люди татарове и белые калмыки (телеуты, — Л. Д.), ясак же платят черных калмык Богохте хану (Бохахта, или Башохто, по другим спискам этой летописи, — Л. П.) и иным тайшам, братьям и сродникам его ханским». В «Чертежной книге Сибири», составленной Семеном Ремезовым в 1701 г., шорские, челканские и кумандинские области показаны уже как ясачные. Но господство царских воевод-наместников в Сибири над северными алтайцами до половины XVIII в. не было устойчивым. Это происходило по следующим причинам. Прежде всего потому, что воеводы чинили произвол и насилия при объясачивании этих племен. Такая политика вызывала в местных племенах сопротивление. В правительственных кругах Москвы понимали недопустимость такой политики в отношении объясаченных племен, понимали ее прямой вред в деле укрепления власти Русского государства в Сибири. Поэтому в царских указах к некоторым сибирским воеводам обычно рекомендовалось ясачным людям «ласку и привет держати» и их «от обид и насильства оберегати». Однако реальное значение подобных рекомендаций было невелико, так как воеводы в Сибири чувствовали себя весьма самостоятельными в своих действиях. Алчность и корыстолюбие этих своеобразных вотчинников, возможность быстрого и легкого обогащения заслоняли в их глазах государственное значение освоения Сибири, неизбежно приводили к конфликтам с объясаченным населением и вызывали в присоединенных племенах стремление к отпадению от Русского государства.

Но была и другая, более серьезная причина, подрывавшая устойчивость царской власти в южной Сибири.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта