5. Зайсаны и баи


В древних монгольских и ойратских уложениях термин «зайсан» означает «второе привилегированное сословие белой кости», т. е. дворянство. К алтайцам титул зайсан перешел от монголов, ибо, как уже упоминалось выше, алтайцы в период с середины XV в. и до середины XVIII в. находились во владении монгольских (преимущественно западно-монгольских или ойратских) феодалов. В указанный период и появились зайсаны из среды собственной аристократи-

Войлочная юрта.

ческой верхушки алтайцев, дав начало происхождения у них своеобразного дворянства, родового и наследственного. Факт наличия у алтайцев родовитой кочевой аристократии был принят во внимание царским правительством при вхождении алтайцев в состав Русского государства во второй половине XVIII в. Царское правительство не только сохранило за алтайскими зайсанами власть, имущественное и общественное привилегированное положение, но и приравняло зайсана к чину майора. На принадлежность к дворянству алтайских зайсанов указывает и В. Радлов, который пишет: «Семьи зайсанов и демичи образуют старые княжеские и дворянские роды. Это достоинство наследственно и до сего времени». Принадлежность зайсанов к знатным людям видна и из русских официальных документов XVIII в.

Как в феодальной Монголии и Джунгарии зайсаны разделялись на знатных, или старейших, и чиновных, так и алтайцы различали укту-яйзан и ук йок-яйзан. По этому поводу у Радлова сказано несколько слов: «По словам алтайцев, во время Джунгарского государства у них было только 5 зайсанов, и поэтому этих зайсанов обозначают как укту — потомственные, кровные, родовитые (укту-зайсан). Из последних зайсанов только 4 зайсана укту, и они находятся у народа в почете. Как высоко ценится происхождение зайсанов, показывает достаточно уже то обстоятельство, что повсюду в народе известны их родословные».Радлов называет четырех следующих укту-зайсанов: 1) Кудук из рода Кыпчак, 2) Пудуко из рода Иркит, 3) Коккуш из рода Тотош, 4) Пуктус из рода Мундус.

То же самое следует из записей А. А. Анохина, только он отмечает еще укту-зайсана у тубаларов из рода Юз.

Мне удалось установить таких зайсанов («по праву рождения») у тубаларов в нескольких бывших черневых волостях.

Родословная зайсанов 1-й Алтайской дючины состояла, по рассказам стариков, только из укту-зайсанов, происходивших из рода Мундус:

1. Пуктуш 9. Петрушке

2. Эрельдей 10. Барабаш

3. Бекиш 11. Темей

4. Бакай 12. Кыпан

5. Апанас 13. Адыйок

6. Корты 7 14. Павел

7. Козмай 15. Сапыш

8. Тужеген 16.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта